среда, 14 октября 2009
14:40

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
А в последних районах Руконгая не так плохо, как могло бы представиться. Кругом дома, прямые, не покосившиеся, многоэтажные, застекленные окна(?!), ровные, без дыр, крыши...



@темы: сканы, Bleach

URL
воскресенье, 11 октября 2009
22:50

Одежда японцев. Часть 2.

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Нравится он мне, наверное, больше всех.
The Heian Period (794-1184гг.)

Молодая девушка из благородной семьи в формальной одежде "kazami."


читать дальше


@темы: одежда, япония

URL
суббота, 10 октября 2009
19:28

Сватовство и замужество в эпоху Хэйан

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
В весенний день,
Когда с небес великих
Спокойный, мягкий льется свет,
Неугомонные в цветенье вишни
Все осыпают, осыпают лепестки...
(с) Ки-но Томонори


В эпоху Хэйан девочек из аристократического сословия с самого раннего детства готовили к замужеству, рассчитывая, что ей удастся вступить в такой брачный союз, который, упрочив положение семейства, явится залогом дальнейшего его процветания. Счастливыми считались семейства, имевшие много дочерей. Дочь при благоприятном стечении обстоятельств можно было пристроить наложницей к государю, и если ей удавалось снискать благосклонность или тем паче стать матерью наследника, положение семейства оказывалось упроченным. Поэтому рождение девочки было большой радостью, и воспитанию ее уделялось особенное внимание. За исключением точных наук, она должна была усвоить все, что знал мужчина. читать дальше

@темы: япония

URL
15:22

Одежда японцев. Часть 1.

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
The Era of Jomon-shiki (10000–300 гг. до н. э.)
В чем щеголяли жители Страны восходящего солнца в древности определить невозможно. С тех пор сохранились лишь фрагменты украшений, обнаруженные археологами в раскопах. Вероятно, люди укрывали себя от непогоды шкурами убитых животных, кожей рыб, накидками из древесного луба или плетеной соломы.
1. Deer skin hunted in the summer time.
2. Waistcloth with thread-twisted braids.


The Yayoi Era(562-793 гг.)
читать дальше

The Era of Ancient Burial Mounds
The Era of Ancient Tomb Culture
читать дальше

The Suiko Asuka Era (562-793 гг.)
читать дальше




 

@темы: одежда, япония

URL
14:00

Периоды истории Японии

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Ивадзюку (40000 г. до н. э. - 13000 г. до н. э.?). Это время первоначального заселения островов. Период назван по месту первой обнаруженной палеолитической стоянки.

Дзёмон (10000–300 гг. до н. э.?)

Яёй (300 г. до н. э.–300 г. н. э.) Навыки шелководства и ткачества. В это же время, начали использовать сшитую одежду.

Кофун (букв. «курганы», III—VI вв.)

Асука (538 (562)—710 гг.) Кардинальная перемена. Установление более тесных торговых связей с Китаем и проникновение в Японию буддизма.

Нара (710—793 гг.) Укрепления власти императора в Японии.

Хэйан (794-1185). Это период расцвета придворной культуры. Фудзивара Митинага становится регентом. Война Тайра и Минамото. Появление первых буддийских сект. В результате клановых междоусобиц Япония самоизолировалась от внешнего мира, централизованная власть государства ослабла, реальная власть перешла от императора к крупным феодалам. В X веке окончательно сформировался класс самураев, профессиональных воинов. Перенос столицы в г. Хэйан (Киото). Влияние китайской моды стало ослабевать.

Камакура (1185-1333). Резко возросла роль военного сословия — самураев. Минамото Ёритомо становится сёгуном. Появление «Свода законов». Попытки Монголии напасть на Японию.

Муромати (1333-1568). Восстановление власти императора. Разделение императорского двора на две части – Северный и Южный Двор. Появление португальских миссионеров, принесших огнестрельное оружие и христианство. Захват Ода Нобунагой власти.

Адзути-Момояма (1568-1600). Окончание столетнего периода междоусобиц и войн. Тоётоми Хидэёси становится фактически единоличным правителем и начинает проводить новые реформы («Охота за мечами»). Окончательное объединение Японии. Неудачная интервенция в Корею.

Эдо (1600-1868). Начало сёгуната Токугава – Иэясу захватывает власть и переносит столицу в г. Эдо (Токио). Начало преследований христиан. Япония практически полностью отгораживается от внешнего мира. «Чёрные корабли» приходят к берегам Японии.

Мэйдзи (1868-1912). Начало Мэйдзи Исин – возвращение власти императору, европеизация Японии. Первая японская конституция. Войны с Китаем и Россией, присоединение Кореи.

Тайсё (1912-1926). Япония вступает в Первую Мировую войну на стороне союзных войск. Великое землетрясение в Канто.

Сёва (1926-1989). Инцидент в Маньчжурии, события Второй Мировой войны. Бомбардировка г. Хиросима и г. Нагасаки. Капитуляция Японии и её последующая оккупация. Вступление Японии в ООН. Налаживание отношений с Россией и Китаем.

Хэйсэй (1989-н/в). Бурный экономический рост и прорыв Японии в мировые лидеры в области высоких технологий, после чего последовал экономический и политический кризис.

@темы: япония, памятка

URL
четверг, 08 октября 2009
00:07

Bleach 240 "Предательство Бьякуи"

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Какая любопытная серия. Ее стоило ждать.
Куросаки дерется с Сенбонзакурой, который бросился на защиту теряющего сознание Мурамасы. Последний, видимо, от Сенбонзакуры такого не ожидал и сильно удивился.
Ичиго шибко переживает из-за того, сможет ли его простить Бьякуя, если он уничтожит его меч.
У Сенбонзакуры ломается маска и оказываются синими глаза.
- Я заставлю тебя сожалеть о том, что ты сделал! - выходит из себя Сенбонзакура в ответ на то, что Ичиго сломал ему маску. Вообще в этом бою Сенбонзакура ведет себя не менее психованно, чем Бьякуя из минусовых серий.
В конфронтацию вступает Бьякуя, успевший по дороге ликвидировать еще одну порцию шинигами, останавливает порыв Сенбонзакуры и дает понять, что Мурама находится под его защитой:
- Куросаки Ичиго, я не могу позволить тебе напасть на него. - сообщает Кучики, изрядно поражая окружающих.
- Почему ты делаешь это, неужели твой Занпакто подчинил тебя своей воле? - вопрошает шокированный Ичиго.
- Подчинил? Занпакто никогда не сможет сделать такое. Я действую по своей воле. Занпакто следуют внутренним желаниям и чувствам, я следую этому же. Я повинуюсь своим собственным желаниям. - роняет Кучики.
- Какой интересный Шинигами. - тоже удивляется Мурамаса поступкам своего негаданного спасителя. Мурамасе в этой серии приходится много удивляться.
А дальше у аниматоров закончилось здравомыслие и на вопрос Мрамасы, какое же желание преследует Бьякуя, защищая его, Кучики отвечает:
- Моё желание: защитить свою гордость. Логика, ау!?

Следующая серия обещает быть не менее любопытной.

@темы: Bleach

URL
воскресенье, 04 октября 2009
23:49

Коротко о Bleach Movie 3: Fade to Black

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
У Бьякуи в поместье фусума расписаны цветущей сакурой.
Урахара почему-то ходит в капитанском хаори. Сохранил с прошлых времен?
Бьякуя рассказывает первому встречному вторженцу, что Хисана родом из Южного Руконгая, 78 района Инузури?

@темы: Bleach

URL
23:10

Bleach: Movie 3 Fade to Black субтитры

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Возникла мысль заняться переводом и составлением субтитров. Результат:
Bleach: Movie 3 Fade to Black
Исчезая в темноту, я звала тебя
Gekijouban Bleach: Fade to Black Kimi no Na o Yobu
Русские субтитры.
скачать


@темы: субтитры, Bleach

URL
пятница, 02 октября 2009
20:11

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Cates, добро пожаловать. Располагайтесь.
В подарок картина с осенним настроением и немного об авторе, ее написавшем.


Название: Ели
Художник: Хасэгава Тохаку

читать дальше


@темы: гравюры, ПЧ

URL
четверг, 17 сентября 2009
00:41

Bleach 237

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Куросаки утверждает, что зампакто можно вернуть, лишь победив. И здесь возникает загвоздка: если рядовым и лейтенантам это теоретически возможно проделать, то у капитанов появляется проблема. С голыми руками против разбанкаенного зампако... против мечей их уровня никакое кидо не поможет.

Тем временем осуществляется предполагаемый кошмар: Ичиго обещает Рукии найти и спасти Бьякую.

Личность, очень похожая на Бьякую - в его перчатках и с его прической - ночью проникает в некое здание в Готее, судя по всему на территории 2-го отряда, попутно ликвидировав охрану.

Впоследствии, Ичиго наталкивается на поток розовых лепестков и видит Бьякую, но не успевает ничего сделать - тот исчезает.

@темы: Bleach

URL
среда, 16 сентября 2009
20:14

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Аристократическое отродье, добро пожаловать. Располагайтесь.



@темы: ПЧ

URL
00:11

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Новость понравилась:
Американец зарезал вора самурайским мечом.
"Студент университета Джонса Хопкинса в Балтиморе, штат Мэриленд, зарезал с помощью японского меча "катана" забравшегося в его дом мужчину, сообщает 15 сентября Associated Press со ссылкой на местные правоохранительные органы.

В ночь на вторник около 01:30 по местному времени внимание одного из четырех студентов университета, проживающих в доме, привлекла открытая дверь гаража. Вооружившись мечом, молодой человек обнаружил в гараже неизвестного мужчину, который попытался на него напасть. Защищая себя, студент отрубил мужчине руку и нанес резаные раны в области шеи, после чего вызвал полицию и медиков. Забравшийся в гараж мужчина от полученных травм скончался на месте.

Хранение катан и подобного холодного оружия разрешено в США, отмечает AFP. Если в полиции посчитают, что студент действовал в рамках самообороны, то молодой человек избежит обвинений в убийстве. Пока что никаких официальных обвинений ему предъявлено не было."


URL
вторник, 15 сентября 2009
22:28

Жизнь − всего лишь сон бабочки.

ЦУКИМИ МАЦУРИ
Праздник любования Луной
В 15-ю ночь 8-го лунного месяца
(14-ю ночь 9-го лунного месяца)
(15 сентября)



Считалось, что луна приносит людям счастье.
Считалось, что в эту ночь Луна наиболее яркая, а потому полнолуние самое красивое.
В это время надо сидеть на веранде, на ступенях или в беседке в саду и пить луну из широкой чаши саке.

По древним поверьям, на Луне растет лавр, и когда осенью его листья покрываются багрянцем, свет Луны становится особенно ярким. А живущий там заяц толчет в ступе листья лавра и готовит из них лекарство, которое продлевает жизнь.
С этим поверьем связан обряд омывать тело ночной росой, которая освещена мэйгэцу (мэйгэцу – яркая луна), есть пищу, смоченную росой, слизывать ее с листьев растений.

По другим поверьям, живущий на луне заяц толчет в ступе рис и готовит из него рисовые колобки - данго.
Поэтому для ночи полнолуния готовили церемониальную еду – данго с приправой из цветущих осенью растений, священное сакэ - омики, жаренный сладкий картофель, который поспевал в это время. Поэтому мэйгэцу называли также «луной первого месяца картофельного года». Низкий столик с едой пододвигали на то место, куда должны были упасть лучи мэйгэцу.

Говорят, что в эту ночь можно разглядеть в пятнах на луне фигуру зайца, стоящего на задних лапах с поднятым над головой пестом.

@темы: япония, праздники

URL
воскресенье, 13 сентября 2009
00:31

Хагакурэ

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Путь самурая обретается в смерти. Созерцать неизбежность смерти следует ежедневно. Каждый день, когда тело и разум пребывают в покое, нужно представлять себе, как тебя пронзают стрелами, убивают выстрлом из ружья, протыкают копьем или разрубают мечом. Каждый день нужно воображать себе, как ты погибаешь в горящем здании, как тебя уносят огромные волны, поражает молния или присыпает обломками каменных стен во время землятресения. Каждый день нужно переживать падение с высокой скалы, смерть в результате болезни или сэппуку после смерти хозяина. Каждый день, без исключения, нужно считать себя уже мертвым. В этом и есть суть Пути самурая.

И если (когда) удастся жить с ощущением, что ЭТО уже ПОЗАДИ, что ты не "можешь умереть в любой миг", а "умер вчера" - тогда и только тогда ты научишься по-настоящему жить. Ибо каждый твой день будет сверх 100%.
А побеждать будешь без боя. И без гнева. Какой гнев у покойника?! У покойника есть только ПОКОЙ. Ответить противнику этим... и он до утра будет искать свою челюсть. Или гораздо дольше. Противником он быть перестанет.
(с) Альвдис Н. Рутиэн


@темы: япония, бусидо

URL
четверг, 10 сентября 2009
21:14

236-я серия "Освободись! Новая Гецуга Тэнсё"

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Мурамаса управляет всеми Занпакто. Он пробуждает инстинкты Занпакто и умело манипулирует ими. Зампакто не способны самостоятельно освободиться от его контроля. Влияние извне прекращается только после того, как истинный владелец зампакто победит свой меч.

Только как Ренджи высвободил шикай ДО того, как победил Забимару?

@темы: Bleach

URL
вторник, 08 сентября 2009
23:18

Родоночальница банданы

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Хатимаки (яп. 鉢巻;) — белая головная повязка, символизирующая у японцев непреклонность намерений. В частности, их повязывали камикадзе, кайтэн и другие тэйсинтай перед атакой.
По преданию, впервые их надели в 1702 году легендарные сорок семь ронинов перед нападением на дом чиновника Кире Кодзуке-но-Сукэ с целью отомстить за смерть своего господина — даймё Асано Такуми-но-Ками Наганори. Очевидно, белые повязки были надеты ими с целью отличать друг друга в ночной атаке.

Хатимаки представляет собой полосу ткани шириной от 5 до 10 см. Существует два способа завязывания хатимаки.
Первый – классический, хатимаки завязывается на лбу восьмеркой, из-за чего собственно и получила свое название.
Буду знать хоть что носит Ренджи)




@темы: Ренджи, япония, Bleach

URL
16:40

Прически самураев

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Как выяснилось, "Кенсейкан" - это название прически, а не самого головного украшения.
А значит, о прическах:

В древней Японии типы причёски являлись показателем социальной градации населения; всякое нарушение установленных правил грозило провинившемуся наказанием. Низшие сословия обязаны были носить только те причёски, которые определялись для них.

Выделялись самураи среди остального населения Японии также и своей причёской.
Внутри сословий господствующего класса причёска была своеобразным мерилом, определявшим ранг человека. Высшая знать и даймё отличались от рядовых самураев; низшие самураи и челядь в свою очередь - от самураев, стоявших выше.


 1. 2. - причёска древнего японского воина;
3. - причёска высшей придворной знати и букэ;
4. - причёска букэ, называемая "большой плод дерева гинко";
5. - причёска кобин буси;
6. - причёска самурая эпохи Хоряку (1751-64г.)
7. - причёска подростка букэ эпохи Гэнроку;
8. - причёска юноши букэ - "дзиин".
9.10 - причёска молодого самурая эпохи Хоряку;
11. - причёска Ронина эпохи Канъэй (1624-44г.);
12. - причёска Ронинна времён Кёхо (1716-36г.) и называвшаяся "плод дерева гинко".
Волосы собирали в пучок и связывали шнурком в один узел на макушке или в два узла на висках.


читать дальше


@темы: япония, самураи, Бьякуя, Bleach

URL
воскресенье, 06 сентября 2009
22:41

Маски самураев

Жизнь − всего лишь сон бабочки.


Сенбонзакура носит классическую маску самурая. Поэтому, о них.
Мэн-гу – маски и полумаски в японском классическом доспехе. С XV в. они приобретают особую популярность.

Пять основных типов Мэн-гу (по типу защиты лица).


Маскам придавались черты человеческого лица, но с сильной гиперболизацией отдельных черт, создававшей отталкивающее впечатление. Маска или забрало должны были не только защищать лицо, но и внушать оскаленным ртом и напряжёнными мышцами лица ужас неприятелю.
Для большей воинственности их делали с морщинами, бровями, усами, бакенбардами и даже с позолоченными или посеребрёнными зубами. В Мен-гу до мельчайших деталей воспроизводилось лицо человека. Назывались они по типу предмета которое изображали: корейское лицо – кораи-бо, лицо старого человека – о-кина-мэн, женское лицо – онна-мэн, дух – мориё, лицо демона... и т.п. Маски не делались отдельно, только к конкретному доспеху и только под конкретного человека. Мэн-гу не только, не столько броня. Основная нагрузка мэн-гу — скрыть мысли, чувства носителя – всё что может выдать лицо врагу. Интересная деталь: обычно старики выбирали маску с юным лицом и наоборот (для большего эффекта).

Маски раскрашивались не только снаружи но и внутри (внутри только в красный цвет). При рассмотрении доспеха: можно смотреть только с внешней стороны, если заглядывать внутрь (упаси боже искать клеймо мастера) то это равно публичному оскорблению хозяину доспеха.

Однако боевые маски самураи применяли не всегда, о чём может свидетельствовать многочисленный иллюстрированный материал эпохи средневековья, изображающий буси с открытым лицом. Горло закрывалось тремя или более пластинами (нодоатэ), позднее прикреплявшимися к маске.

Ода Нобунага — одна из самых одиозных фигур в истории Японии. Этот военоначальник жил в XVI веке и его личность часто сравнивают с личностью Иоанна Грозного. О характере этого самурая можно судить по легенде. Согласно ей, защитную маску, которая составляет важную часть доспехов и служит не только для защиты, но и для устрашения противника, этот человек заказал мастеру сделать с собственного лица.
Это единственный подобный случай в истории. Обычно благодаря маске самураи добавляли себе свирепости и даже десяток лет.

@темы: япония, маски самураев, самураи

URL
22:31

235 серия "Столкновение! Хисаги против Казэсини"

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
О претензиях зампакто. Итого, у каждого меча есть какая-то претензия к хозяину. По мере озвучивания буду их записывать. Продолжает быть интересно, какая претензия окажется у меча Бьякуи.
Зампакто Ренджи считает(ют) Ренджи слабым.
Казешини рвется убивать любым методом и даже в нечестном бою, ему не нравится, что Хисаги против.

@темы: Bleach

URL
17:49

Жизнь − всего лишь сон бабочки.
Ding Xiang
Добро пожаловать. Располагайтесь.


Название гравюры: Ловля бабочек
Автор: Утагава Куниёси
(1797- 1861)

Об авторе


@темы: япония, гравюры, ПЧ

URL